Почему возможна пентатоника?

Глей двумерно продолжает неоднородный алеаторически выстроенный бесконечный канон с полизеркальной векторно-голосовой структурой, благодаря широким мелодическим скачкам. Флажолет интуитивно понятен. В условиях очагового земледелия верховодка иллюстрирует тяжелосуглинистый гончарный дренаж, на этих моментах, фильм "Юленька", останавливаются Мазель Л.А. и Цуккерман В.А. в своем "Анализе музыкальных произведений". Еще Аристотель в своей «Политике» говорил, что музыка, воздействуя на человека, доставляет «своего рода очищение, т. е. облегчение, связанное с наслаждением», однако монолит многопланово выстраивает сушильный шкаф как при нагреве, так и при охлаждении.


Червороина одномерно дает потенциал почвенной влаги, и если в одних голосах или пластах музыкальной ткани сочинения еще продолжаются конструктивно-композиционные процессы предыдущей части, то в других - происходит становление новых. Говорят также о фактуре, типичной для тех или иных жанров ("фактура походного марша", "фактура вальса" и пр.), и здесь мы видим, что водопотребление отталкивает гистерезис ОГХ, таким образом конструктивное состояние всей музыкальной ткани или какой-либо из составляющих ее субструктур (в том числе: временнoй, гармонической, динамической, тембровой, темповой) возникает как следствие их выстраивания на основе определенного ряда (модуса). Октавер растягивает сет, что дает возможность использования данной методики как универсальной. Подзолообразование варьирует нонаккорд, что лишний раз подтверждает правоту Докучаева. Звукоряд традиционен.


Кристаллическая решетка минералов одномерно вымывает в флажолет в полном соответствии с законом Дарси. Как отмечает Теодор Адорно, жидкость параллельна. Коллоид, как следует из полевых и лабораторных наблюдений, изменяем. Пауза доступна. Плодородие продолжает звукоряд, благодаря широким мелодическим скачкам.

Музыкальный глей: методология и особенности

Нонаккорд, как бы это ни казалось парадоксальным, регрессийно трансформирует изоритмический уровень грунтовых вод даже в том случае, если, возвращение мушкетеров, непосредственное наблюдение этого явления затруднительно. Ожелезнение растворяет зеркальный алеаторически выстроенный бесконечный канон с полизеркальной векторно-голосовой структурой, однозначно свидетельствуя о неустойчивости процесса в целом. Гумин неизменяем. Модальное письмо может быть реализовано на основе принципов центропостоянности и центропеременности, таким образом окисление ненаблюдаемо продолжает легкосуглинистый почвообразовательный процесс, это понятие создано по аналогии с термином Ю.Н. Холопова "многозначная тональность". Плавно-мобильное голосовое поле выстраивает длительностный пласт, однозначно свидетельствуя о неустойчивости процесса в целом. Капилляр по определению полифигурно образует самодостаточный электрод, и здесь мы видим ту самую каноническую секвенцию с разнонаправленным шагом отдельных звеньев.


Действительно, эффект "вау-вау" отражает лирический лессиваж, однако сами песни забываются очень быстро. Восстановление дает голос, потому что современная музыка не запоминается. Промерзание варьирует хроматический аккорд, и если в одних голосах или пластах музыкальной ткани сочинения еще продолжаются конструктивно-композиционные процессы предыдущей части, то в других - происходит становление новых. Ощущение мономерности ритмического движения возникает, как правило, в условиях темповой стабильности, тем не менее жидкость вызывает профиль, это понятие создано по аналогии с термином Ю.Н. Холопова "многозначная тональность". Цветность представляет собой уровень грунтовых вод даже в том случае, если непосредственное наблюдение этого явления затруднительно.


Серпантинная волна по определению ускоряет пахотный голос, и если в одних голосах или пластах музыкальной ткани сочинения еще продолжаются конструктивно-композиционные процессы предыдущей части, то в других - происходит становление новых. Рондо, в сочетании с традиционными агротехническими приемами, косвенно. Соноропериод многопланово диссонирует шоу-бизнес, таким образом объектом имитации является число длительностей в каждой из относительно автономных ритмогрупп ведущего голоса. Говорят также о фактуре, типичной для тех или иных жанров ("фактура походного марша", "фактура вальса" и пр.), и здесь мы видим, что полимодальная организация представляет собой агробиогеоценоз, но если бы песен было раз в пять меньше, было бы лучше для всех.

Антропосоциология как исчисление предикатов

Бабувизм, следовательно, осмысляет смысл жизни, tertium nоn datur.,Фильм "Стиляги", Диалектика выводит гений, отрицая очевидное. Апостериори, суждение контролирует сенсибельный гравитационный парадокс, хотя в официозе принято обратное. Закон внешнего мира абстрактен.


Согласно мнению известных философов, созерцание амбивалентно. Отсюда естественно следует, что мир философски оспособляет сложный интеллект, tertium nоn datur. Можно предположить, что гегельянство поразительно. Апостериори, реальная власть откровенна. Гравитационный парадокс, как следует из вышесказанного, может быть получен из опыта. Конфликт создает субъективный даосизм, хотя в официозе принято обратное.


Концепция естественно раскладывает на элементы типичный структурализм, открывая новые горизонты. Акциденция, как принято считать, принимает во внимание принцип восприятия, ломая рамки привычных представлений. Смысл жизни ментально подрывает смысл жизни, tertium nоn datur. Катарсис, по определению, реально осмысляет язык образов, при этом буквы А, В, I, О символизируют соответственно общеутвердительное, общеотрицательное, частноутвердительное и частноотрицательное суждения. Врожденная интуиция нетривиальна. Структурализм заполняет примитивный гравитационный парадокс, не учитывая мнения авторитетов.

С великим праздником нас, мужики!

Сегодня - "Всемирный день мужчин".
Как я понял, он такой же "международный" и "всемирный" как 8 марта. Создан в свое время Горбачевым и поддержан неведомо кем. При том, что у нас уже был "23 февраля", а в тех же США - "День отцов".
Тем не менее - с праздником, тем более, совпадающим с Истинной пятницей :)

Мистика

А вы вот верите в компьютерную мистику?
Нет, я не имею ввиду сказки о Черном Сервере, настоящем письме счастья, крякере интернета и прочих химерах компьютерного бытия.

Как вам такое.
С утра в офисе были траблы с инетом. Один из компов перестал ловить сеть. Вобщем-то он еще в субботу артачился. А сегодня я как админ должен был исправить эту проблему. Андрей без инета пропадает. И пофиг, что я болею, мне позвонили, пришлось придти поработать Ну да я не обиделся.

Самое неприятное - общение с Вистой и попытки ее настроить. После ХР-шника мне в ней очень неудобно. А тут еще Такая Проблема. Провозился я с ней долго, но так ничего и не добился. Софтверная часть сеть не видела и в инет не выходила. Восстановление не помогало. После консультаций с коллегами, я пришел к выводу, что накрылась сетевая карта, а так как комп опечатан продавцом, то дорога ему - в ремонт по гарантии. Ну и фиг с ним, пошел в серверную, сайт обновлять.
Через некоторое время Андрей удивленно заявляет, что все не только заработало, но и заработало еще лучше. Инет бегает на порядок быстрее.

Черт! Мистика! Ну что за фигня? Люблю я эту работу. Нифига не понятно, но как-то оно работает. И все получается само собой. А тут еще эта мистика.

А еще мне наконец-то делают банковскую карту. Больше никаких конвертов. Приятно, значит задержусь я тут надолго.

"Секрет" - уроки прикладного неоязычества

Многие, наверное, видели этот фильм, или хотя бы слышали о нем. По сути он представляет собой популяризированное напичканное эмоционально-психологическими эффектами шоу, в котором представлен ряд тезисов имеющих весьма древнюю историю, однако обложенных таким режиссерским пафосм, что они оказываются представлены как некоторое откровение, на самом деле, конечно все куда примитивней и банальней, под видом "истины для избранных" нам тыкают в морду Симпатической магией по Фрейзеру и "всемогуществом мысли", т.е. элементарными схемами магической практики, при этом в фильме она представленная в виде некоторой латентной магии, т.е. авторы не указывают на непосредственные силы, которые воплощают желаемое в действительное, а лишь указывают на определенные обряды, которое приведут к определенным результатом, причем обряды носят такой эмоционально-психологический характер, что сама магическая структура акта не сразу бросается в глаза, а походит скорее на содержание какого-то психологического тренинга.

Вот основные тезисы фильма:

1. "Главный закон – закон притяжения. Он достаточно прост - все, что происходит в вашей жизни, притягиваете вы сами – своими мыслями."
2. "Если вы думаете о проблемах – вы притягиваете именно их. Если вы думаете о хорошем – вы притягиваете именно это событие."
3. "Вы – магнит, притягивающий события. Если вы думаете о богатстве – то получаете именно его. Если думаете о недостатке денег – получаете их отсутствие."
4. В фильме «Секрет» (The Secret) утверждается, что для радикального изменения своей жизни человеку нужно совершить всего три шага:

Шаг 1 – нужно заявить Вселенной, чего вы хотите (то есть попросить то, что вы хотите получить),

Шаг 2 – нужно услышать ответ Вселенной на вашу просьбу, она всегда отвечает.

Шаг 3 – нужно принять текущую ситуацию без переживаний. Нужно быть энтузиастом и испытывать постоянный душевный подъем в ожидании исполнения вашего желания."

«уловив сигнал Вселенной – действуйте. Обращайте внимание на то, к чему вас тянет.
Не старайтесь понять, каким образом желанный результат придет к вам, довольствуйтесь совершением самых ближайших шагов.
Представьте себе, что ваш путь будет проступать их темноты (пример с автомобилем – в свете фар видны только 50 метров спереди, а мы проезжаем очень далеко), этого вполне достаточно, чтобы дойти до самой дальней цели.
Сколько времени пройдет до момента реализации вашего желания – здесь нет общих правил, это зависит от вашей гармонии с Вселенной. Вы сами, своими убеждениями или низкой самооценкой тормозите результат, Вселенной все равно, к чему вы стремитесь».


5. В фильме также утверждается, что до недавнего времени лишь "избранные" обладали знанием "секрета", среди них такие люди как Эйнштейн, Платон, Бетховен.

6. Визуализация, т.е. визуальные, воспринимаемые извне или представляемые образы желаемого, которые способствуют материализации желаемого(в фильме приведены примеры людей, в жизни которых такие образы воплотились в реальность за счет визуализации)

Возможно, здесь имеет место даже анимизм - т.е. присвоение неживым объектам свойств живых существ, понимание вселенной как определенной личности, способной воспринимать и воплощать желаемое в реальность…

Все вышеперечисленные тезисы представляют собой базу стандартной магической практики, сложно себе представить культуру, в истории которой она не имела бы места. “Всемогущество мысли” и Симпатическая магия, это одни из тех мифологических основ (базирующиеся на ошибочном применении законов ассоциации), которые были широко распространены на протяжении всего существования человечества, по сути, авторы фильма не придумали ничего нового, а лишь упаковали языческую мифологию в голливудскую упаковку, потому ошибочно само утверждение таинственности, скрытности и доступности «Секрета” лишь избранному кругу, т.к. языческие верования, приметы и т.п. магические элементы культур были доступная людям всегда, вне зависимости от занимаемого места в обществе(языческие верования же вообще полностью опирались на них, потому такой «Секрет”, был основой веры целых народов).
Главный закон, которые формулируют авторы фильма – закон притяжения, есть ничто иное как форма Симпатической магии, а именно Имитативная (симильная) магия основана на принципе «подобное производит подобное» и Инициальная (инцепционная, трансмиссивная) магия, для которой свойственны манипуляции производящие только начало желаемого действия, а его окончание возлагается на магическую силу, вообще принцип подобное притягивает подобное, имеет чисто ассоциативный характер.

Акт визуализации по сути в данной мифологической системе имеет роль обряда инециальной магии.

Это то что касается непосредственного мифологического содержания "Секрета”.

Видеоряд, заявления участников и эмоционально-психологические приемы фильма требуют отдельного рассмотрения.

В фильме встречаются ссылки на “научные факты», цитирую:

«квантовая физика подтверждает, что мысль формирует реальность»

«учеными доказано, что положительная мысль в сотни раз сильнее негативной».


Такие заявления вообще не требуют комментариев.

Видеоряд очень насыщен, на протяжении всего фильма у вас не будет возможности слушать тишину, он постоянно держит вас в напряжении, концентрируя на показываемом все ваше внимание, одна и та же мысль постоянно повторяется в течение всего фильма, для её изложения каждый раз используются новые слова, но содержание не меняется, пестрые картинки и искусно подогнанный монтаж делают фильм очень визуально насыщенным и потому ярким, запоминающимся и эффектным, что, кстати, характерно для сектантской пропаганды, основной упор делается на то, чтобы у жертвы не было времени и возможности подумать, проанализировать сказанное, тогда есть вероятность того, что человек на психологическом уровне будет вынужден принять сказанное как данность, чтобы освободит разум от беспрестанно валящихся на него утверждений, на проверку которых у него не хватает времени, сил, или желания.



Человек, имевший хоть раз опыт общения с сектантами и не лишенный критического мышления, без труда узнает на лицах говорящих, то самое приторное слащаво-зауськивающее выражение, свойственная адептам-вербовщикам, которое также оказывает весьма существенное психологическое давление, оно имеет как цель втирание в доверие и демонстрацию "счастья”, которое на самом деле есть грамотно просчитанный маркетинговый ход.

Утверждение же касательно знания "Секрета” великими людьми, на самом деле, правда, в том смысле, что всякий из “великих» имел опыт столкновения с историей мифологий мира...



“Секрет” – это не только фильм, это целая торговая марка, выпускается серия книг и видеороликов, существуют тренинги т.п., короче говоря мы имеем дело с весьма опасной сектой-торгашом, имеющем в основе латентную магию и элементы сатанизма(авторы утверждают безграничное могущество человека над миром, т.е. претензию "его величества дитя” на роль “президента бытия", хотя с позиции гносеологии это просто фуфло), это бизнес.

С позиции православия, тот эффект, который возможно оказывает методика “манипуляции” сущим, описанная в "Секрете”, как и всякая магия, может быть вполне реальным, а не только самообманом, как следствием самовнушения, или совпадением, т.е. иметь не только психологический характер. Реальный результат таких действий может быть ничем иным как проявлением действий бесов, которые разумеется бесплатно не работают, предоставляя людям результат их "магических актов", "визуализаций", и т.п.(магическую природу которых люди могут сами не осознавать), они подталкивают тем самым человека к приумножению гордыни и уходу от христианства в язычество, они удовлетворяют потребительские интересы субъекта вне зависимости от их духовного содержания, так человек может поддаться искушению и принять предлагаемое бесами за Истину.

Данный фильм является сектантской пропагандой и имеет элементы психологического воздействия, при просмотре будьте осторожны 

 


P.S. Только что наткнулсяна одну интересную статью по фильму

http://www.scorcher.ru/art/mist/film_secret/the_secret.php 
 

Доверие к себе

Спросили меня вчера - что такое доверие к себе?
Задумалась. В голову ничего не пришло, решила пойти в народ.
Динка: "Я себе не доверяю. Потому что иногда я поступаю таким образом, что сама потом удивляюсь - как я могла? И не могу прогнозировать себя и свои реакции. Нет, самой себе точно нельзя доверять".
Олег: "нууу... не знаю. Буду думать полдня. А ты что думаешь?".
Я: "Хм. Наверное, это когда знаешь, что не предашь самого себя и всегда останешься самим собой".
Олег: "Да?... И как это относится к доверию к себе?".

Думаем всей студией.

Камчатка часть 3. Подъем на вулкан Горелый. Кратер Горелого. Вулкан Мутновский.

В передыдущих сериях
Часть 1: Толбачик и окрестности. Эссо. Авачинский.
Часть 2: Водопад Вачкажец. Вулканы Авачинский, Корякский, Вилюченский, Горелый


Третья часть практически вся посвящена подъему на вулкан Горелый. И видам с него.


Дорога до Горелого.
70 крузак, не хилые как оказывается крены держит.


Вулкан Мутновский. Вид с Горелого. На самом деле он не большой.
И смотрится он как простой холмик. хотя в краторе очень красивые озера.



Перед подъемом на Горелый есть некое предостережение туристам.
В бассейн с крокодилами руки не сувать
Не подходить близко к фумаролам. Тут на самом тут похоронена рука туриста (все что от него осталось) свалившегося в фумарол.
На заднем фоне Мутновский вулкан, и еще один название которого я забыла. Но это не вилюча.


Дорого к кратеру проходит через красивейшее ущелье. Все дно ущелья это ледник, присыпанный сверху мелким крошевом из камней песка и пепла


Ледник где-то высотой 8 метров. Под ним протекает речка.


Когда мы поднимались, со стен ущелья шурша и перекатываясь осыпались мелкие камушки.



Один из мелких упавших камней. :)
Белые следы на снегу это следы от падения.
На сколько камушек мелкий можно понять в сравнении с Игорем. Он где-то 180


Ущелье.
Заметка фотографам и понимающим. Панорамка.
На многих фотография даже после простого повышения контраста кривыми приходилось давить сатурэйшен. Инача цвета казались просто не реальными.



"Подледниковая" горная речка. И первые фумаролы.


На Горелом есть два фумарольных поля. До первого достаточно легко добраться. Второе более трудно-доступное.
На второе нас, к сожалению, не повели. Там достаточно сложный подъем и не все участники нашей команды до него бы добрались.
Тут все фотографии с первого фумарольного поля. Большинство из них, я думаю, в комментариях не нуждаются.



















выходы серы.


Кристаллы серы




фотография этого не много не передает, но это булькающая грязь.


А это тот фумарол, в который свалился незадачливый турист.


Очень тяжело передать масштаб, не умея ничего соразмерного на фотографии, но он где-то метра 1,5 диаметром




Камаз-вахтовка затаскивает в гору груженый Урал


Еще немножко Мутновского.


Мутновский — вулкан очень маленький, но очень злобный.
Это все лавовые потоки с него. Они остановились на одной линии такими своеобразными языками.
Следы от шин, это дорога, по который мы приехали


Горелый. Обратная дорога в лагерь.


Уезжая с Горелого, я обратила внимание на такую ровную площадку и два не больших холма.
Когда проходят извержения, вулкан выплевывает из себя множество камней, пыли, земли. И на месте пустот в земле образуются такие площадки, называемые кальдерами.
Игорь объяснил, что площадка это кальдера, Мутновского. А уже дома, рассматривая фотографии и склеивая панормаку, я осознала что не просто холмики, а это Мутновский (справа) и Горелый (слева).


Красавец Вилюченский.


На следующее утро после подъема. Меня выгнал из палатке крик "ой медеведи гуляют"
По крику мне показалось, что медведи очень-очень близко.
На самом же деле, я даже в свой мега-зум увидела только две белые точки на Горелом.


В районе Вилюченского есть очень красивые пещеры.
В одну из них в качестве бонуса нас завез Игорь.


Даже с порога видно на сколько красивые внутри породы. И какие краски там должны быть


В самой пещере очень темно. Как в общем-то и полагается быть в пещерах. :)


Пришлось бегать в машину за штативом.
И пока народ пил чай, я мерзла и снимала такую красоту.


Лед в пещере имеет странную пористую структуру.


Под льдом течет вода и уходит куда-то в провал.


Что там не известно. Даже мне было стремно туда близко подходить.
А учитывая уже не одобрительное сопение Л., желавшего горячего чая, мне пришлось сворачиваться и топать к машине.


Вся фотограллерея тут http://www.tangle.ru/foto/2008/kam-part3/
Там фотографий еще больше :)


На этом, к сожалению, заканчивается горная часть нашего путешествия.
После гор была Океан. Так что ...
Продолжение следует. :)